Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Если встретили подругу
А она скорбит и плачет:
На работе сокращают
И здоровье никуда
Вечно денег не хватает
И не слушаются дети
А супруг не помогает
И вообще ушел в запой…
Ты подруге не сочувствуй
Помогать и не пытайся
Не старайся успокоить
Надо правду ей открыть
Чтобы подруга все узнала,
Ты ликующе воскликни:
"Ну, а что же ты хотела?
Это ж, ясно, за грехи!".

Если к вам зашла соседка
Потрепаться о погоде,
Посудачить о свекрови
И напиться кофею -
Ей пирожных не давайте,
Сахар в кофе не кладите,
А с порога расскажите
Про суровый постный день
Тут же спойте Символ веры,
Почитайте ей акафист,
Окропите агиасмой
И начните петь Псалтирь.
Сразу бодрая соседка
Непременно вся обмякнет,
И тихонько задом пятясь,
Вас покинет навсегда.
Потому что всем известно,
Как легко сей род лукавый
Изгоняется молитвой,
Изгоняется постом

@темы: По чем опиум для народа?

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Спросили, искушая, старца Аллегория:
– Если религия – опиум для народа, то что же такое монашество?
– Героин, – ответил старец.

Коль не хочешь ты трудиться
И заботиться о ближних
И вообще лениво в поте
Хлеб насущный добывать
То уволься ты с работы
Дома ничего не делай
Потому как надо срочно
Жизнь духовную начать.
И отправься ты по старцам
И молись ты днем и ночью
И акафистов штук десять
Ежедневно ты читай
А супругу чтобы дома
Недовольную не слушать
Купи четки подлиннее
И отправься в монастырь.
Отдохни там на природе
Поживи, пока не выпрут
Послушание полегче
У монахов попроси
А когда тебя раскусят
То начни тогда скитаться
Как небесная ты птица
По обителям Руси
Сердобольные старушки
По пути тебя накормят
Ты расскажешь им о старцах
ИНН и чудесах
Но на зиму возвращайся
Ты домой, к жене и детям
Откормись и отогрейся
И прощенья попроси.

@темы: По чем опиум для народа?

15:01

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Если хочешь ты, чтоб люди
Все вокруг тебя считали
Настоящим православным
Дам совет тебе простой
Не стригись ты и не брейся,
И, конечно же, не мойся,
Потому, что холить тело
Это грех и суета.
Бороду спусти пониже,
Пусть до пояса достанет
А на голову резинку
Широченную надень
Так любой тебя узнает
И восторженные люди
Сразу скажут - православный
Ты же скромно промолчи.
Если, скажем, ты девица,
То тебя платок украсит,
Пара стоптанных кроссовок
И подол, метущий пол.
Только все должно быть чёрным
Чтобы люди понимали -
Рядом с ними по соседству
Православная живёт.

@темы: По чем опиум для народа?

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Приходит на беседу к духовнику девушка - духовное чадо (длинная, от пояса до пят, юбка, скромная блуза и платок, закрывающий всё и вся). Обращается, опустив очи долу, к батюшке:
- Батюшкa! Выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамитско-паламитской полемике и написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже?
Батюшка: "Замуж, дура! СРОЧНО ЗАМУЖ!"

Приходят муж с женой в церковь чего-то освятить.. К ним батюшка вышел, освятил, а они ему:
"О, раз мы уже в церкви-то, можно повенчаться сразу.. ну, чтоб два раза не ходить..??.."
Батюшка им: "А может вас заодно и отпеть, чтоб по нескольку раз не ходили.."

контрольный в голову:

А из нашего окна куща райская видна.
А из вашего окошка - преисподняя немножко.

- А у нас в квартире газ! А у вас?
- А нас иконостас!


@темы: По чем опиум для народа?

14:50

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Управление Наркоконтроля Центрального округа
Обращается ко всем имеющим какую-либо информацию
Просят послушаться голоса проникновенно-доброго
Просят сливать побыстрее и не позорить нацию.

А мы твириновые жених и невеста
Это мы тилитестили это мы траливали
На этой карте уже нет места,
Где бы нам чего-то не продавали

Мы оседали в своем сакрале
Для нас эти схемы – почти скрижали
Откуда мы только не забирали,
Куда мы только не заезжали

Жди, пока сядешь, и что-нибудь делай
НГ полистай, орешки полузгай
Отототрадного додомодедовской
Сссухаревской кккалужской

От киеуиевской до баумбауманской
От щелкщелковской до кунцунцевской

Нас на каширскую звали ставиться
Нас звали дунуть на ВДНХ
И долетало «Красавец» «Красавица»
До слуха невесты и жениха

А помнишь ездили брать в алтуфьево
Орали местные братья «ату его!»
Позорно сжимая, в качестве бонуса
Всех угостили поддых и по носу

АлТУФ!ТУФ!-его
АлТУФ!ТУФ!-его
А через неделю опять ничего
Через неделю опять ничего

Отототрадного додомодедовской
Сссухаревской кккалужской

От киеуиевской до баумбауманской
От щелкщелковской до кунцунцевской

Управление наркоконтроля центрального округа
Вас просит не плющить твердого, не курить мокрого,
Не разводить синего, не нюхать быстрого,
Не ставить белого и не есть кислого

АлТУФ!ТУФ!-его
АлТУФ!ТУФ!-его
А через неделю опять ничего
Через неделю опять ничего

Слыша, как стонет вода по трубам,
Как в сети приборы под током бесятся,
Метали с балкона, падали трупами
На что мы убили эти три месяца

Но ты, супермена приняв за бэдгая,
Не плюй на его нефритовый гаджет,
Ведь тот, кто скажет тебе, что любовь другая,
Пусть сперва какая она на себе покажет

@темы: Чужие стихи

15:47

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Денис Осокин, "Ангелы и Революция"

Апдайк

porebrick.livejournal.com/

@темы: Декабристов - в ссылку!, Почитать заверните, пожалуйста

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Меня никогда не приглашали поужинать
Разве что чаю
И никогда ничего не обсуждали за бизнесланчем
Разве что кофе
Никогда не дарили больших пестрых букетов
С орхидеями или ирисами
Разве что розы с маленькой головой на огромной ноге

читать дальше

@темы: Чужие стихи

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Прежде чем все наши души отправились по адресам
Все они принадлежали народу
От которого никого не осталось
Говорят с неба постигла кара
Говорят это был дождь из острий
Но кто может знать наверняка
Ведь никого не осталось в живых

читать дальше

@темы: Чужие стихи

19:34

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
МОРЯНА ж. 1) Резкий, сильный ветер, дующий с моря в устьях рек (северный - в устьях северных рек, юго-восточный на Каспийском море и на Волге). 2) Морская вода, нагоняемая в устье рек морским приливом или ветром.
◆ С севера в проливы пришла моряна ― так поморы называют холодный ветер с Ледовитого океана. Петр Каменченко, «Москва — Соловки» // «Столица», 1997 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)

МОРЕНА (франц . moraine), отложения, накопленные непосредственно ледниками при их движении и выпахивании ложа; по составу очень разнообразны (от суглинков до валунов), неотсортированы, содержат гальки и валуны с ледниковыми шрамами и полировкой. В зависимости от условий образования различают морены поверхностные, основные, донные, боковые и др.

МАРЕНА, Марана, Морёна, Маржана, Маржёна— в славянской мифологии богиня, связанная (по первоначальному этимологическому сходству или по вторичному звуковому уподоблению) с воплощением смерти (см. Мара), с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя. В весенних обрядах западных славян МАРЕНА называлось соломенное чучело — воплощение смерти (мора) и зимы, которое топили (разрывали, сжигали — ср. в ст. Иван Купала, Кострома и т.п.), что призвано было обеспечить урожай. В западнославянской мифологии известно сезонное божество Маржана, отождествляемое польским хронистом 15 в. Длугошем с римской Церерой; Морана, отождествляемая в глоссах из “Mater verborum” с греческой Гекатой, чеш. Mara (по описаниям ритуалов 14 в.) и т. п.; в вост.-слав. традиции ср. укр. МАРЕНА — соломенное чучело, рус. былинную ведьму Маринку и др. персонажи с фонетически сходными именами.

Ма́ра (санскр. मार, māra IAST, «смерть, разрушение», кит. упр. 魔罗, палл.: Моло) — в буддизме — существо, соблазнявшее Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путем придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
В абхидхарме Мару помещают на высшее местопребывание сферы чувственного в мир Паринимитра-вашавартин.
Ранние буддисты, однако, расценивали Мару не как бога, всемогущего повелителя зла, а, скорее, как досадную неприятность. Многие сюжеты преданий, в которых Мара встречается с Буддой, носят определённо ироничный оттенок.
«Мара многолик» — говорят буддисты, когда хотят сказать, что существует некоторая сумма сил (привязанностей и страхов как результат соприкосновений с окружающей материальной и прочими иллюзорными «реальностями»), вновь и вновь увлекающих человеческую сущность к очередному воплощению.

Мара (англ. mare — кобыла) — в скандинавской мифологии демон, садящийся по ночам на грудь и вызывающий дурные сны, сопровождающиеся удушьем под весом демона, отчего сами дурные сны также стали носить имя кошмара. Греки знали этого демона под именем эфиальта, а римляне — под именем инкубона. У славян эту роль играет кикимора (родственное слово). Считается, что Мара мучает не только людей, но и домашний скот, например, коней и овец.


Морана или Мара, Морена, в славянской мифологии могучее и грозное божество, богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.
Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».
Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой. Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.

Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем.
В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна.
Богиня Смерти
Богиня Смерти
Джон Уотерхаус, 1886 год
Соломенное чучело, которое до сего дня кое-где еще жгут во время праздника древней Масленицы в пору весеннего равноденствия время, несомненно, принадлежит Морене, Богине смерти и холода. И каждую зиму она берет власть. Но даже после ухода Зимы-Смерти с людьми оставались ее многочисленные слуги - мары.

По преданиям древних славян, это злые духи болезней, они носят голову под мышкой, бродят по ночам под окнами домов и шепчут имена домочадцев: кто отзовется на голос мары, тот умрет. Германцы уверены, что маруты - духи неистовых воинов. Шведы и датчане считают их душами умерших, болгары уверены, что мары- души младенцев, умерших некрещеными. Белорусы верили, что Морана передает умерших Бабе-Яге, которая питается душами мертвых. На санскрите слово «ahi» означает змей, змея.

@темы: Холивар

18:22

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
16:27

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
18:47

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
18:15

Насте

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
19:01

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
- Красивая планета, - сказала змея. - А что ты будешь делать здесь, на Земле?
- Я поссорился со своим цветком, - признался Маленький принц.
- А, вот оно что...
И оба умолкли.
- А где же люди? - вновь заговорил наконец Маленький принц. - В пустыне все-таки одиноко...
- Среди людей тоже одиноко, - заметила змея.
Маленький принц внимательно посмотрел на нее.
- Странное ты существо, - сказал он. - Не толще пальца...
- Но могущества у меня больше, чем в пальце короля, - возразила змея.

@темы: Чемодан без ручки, А мы тут дрова тырим...

14:13

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
14:12

Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.
Как известно, чтобы сбить человека с мысли, достаточно облить его молоком и поджечь.